أين يتطرق إليكم الكفر، والحال أن آيات الله، وهي القرآن المعجز تتلى عليكم».

وفي البحر 3: 15: «هذا سؤال استبعاد الكفر منهم مع هاتين الحالتين: وهما تلاوة كتاب الله عليهم وكينونة رسول الله فيهم» .

19 -وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض [4: 21] .

في البحر 3: 207: «وهذا استفهام إنكار أيضًا» .

20 -وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله [5: 43] .

في الكشاف 1: 340: «تعجب من تحكيمهم لمن لا يؤمنون به وبكتابه مع أن الحكم منصوص في كتابهم الذي يدعون الإيمان به» . البحر 3: 490.

21 -وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم [6: 81] .

في القرطبي 7: 30: «في (كيف) معنى الإنكار» .

وفي البحر 4: 170: «استفهام معناه التعجب والإنكار كأنه تعجب من فساد عقولهم حيث خوفوه خشبا وحجارة لا تضر ولا تنفع، وهم لا يخافون عقبى شركهم» .

22 -وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا [18: 68] .

في البحر 6: 148: «أي إن صبرك على ما لا خبرة لك به مستبعد» .

مواقع (كيف) في الإعراب

(كيف) ظرف عند سيبويه والمبرد. في سيبويه 2: 311: «وكيف على أي حال» .

بمنزلة (أين) و (كيف) .

وهي اسم عند الأخفش. تكون خبرًا قبل ما لا يستغنى، وحالًا قبل ما يستغنى

جعل ابن عطية (كيف) مبتدأ في قوله تعالى: