وإذا أعيد الحرف وقد مضى معناه استجازوا حذف الفعل كما قال الشاعر (كعب بن سعد الغنوي) .

وخبر تمانى أنما الموت بالقرى ... فكيف وهذى هضبة وكثيب

وقال الحطيئة:

فكيف ولم أعلمهمو خذلوكمو ... على معظم ولا أديمكم قدوا

1 -كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة [9: 8] .

في الكشاف 2: 140 - 141: «وحذف الفعل لكونه معلومًا ... أي كيف يكون لهم عهد.

معاني القرآن 1: 424، البحر 5: 13، البرهان 4: 333، العكبري 2: 7».

2 -فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه [3: 25] .

في الكشاف 1: 182: «فكيف يصنعون فكيف تكون حالهم، وهو استعظام لما أعد لهم» .

في البيان 1: 197: « (كيف) في موضع نصب، والعامل فيها ما دلت عليه من معنى الفعل وتقديره: في أي حال يكونون إذا جمعناهم» .

وفي البحر 2: 418: «كيف يصنعون. وقدره الحوفي: كيف يكون حالهم. والأجود أن يكون في موضع رفع خبرًا لمبتدأ محذوف يدل عليه المعنى التقدير: كيف حالهم» .

في العكبري 1: 102: «والناصب لها محذوف أي كيف تصنعون أو تكونون» .

3 -فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم [4: 62] .

في الكشاف 1: 276: «فكيف يكون حالهم وكيف يصنعون» . العكبري 1: 104.