3 - {إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة} [2: 26] . (بعوضة) بالنصب صفة لما، وصفت باسم الجنس. النهر 1: 119، البحر: 122.

موقف الجمل

جوز في (ما) أن تكون اسم موصول ونكرة موصوفة في هذه الآيات:

واقتصر على الموصولة أو المصدرية في:

وضعف النكرة الموصوفة نقلا عن السمين وغيره في قوله تعالى:

1 - {فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه} [2: 102] .

في الجمل 1: 89: «الظاهر في (ما) أنها موصولة اسمية، وأجاز أبو البقاء أن تكون نكرة موصوفة وليس بواضح» .

2 - {فنصف ما فرضتم} [2: 237] .

في الجمل 1: 194: « (ما) بمعنى الذي. . . . ويضعف جعلها نكرة موصوفة. من السمين» .

3 - {وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم} [6: 94] .

في الجمل 2: 94: « (ما) موصولة اسمية، ويضعف جعلها نكرة موصولة» .

4 - {قال يا قوم إني بريء مما تشركون} [6: 78] .