في العكبري 1: 25: « (ما) بمعنى الذي، والعائد محذوف، ويجوز أن تكون مصدرية، ويكون المصدر بمعنى اسم المفعول» .

2 - {بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} [6: 41] .

في العكبري 1: 136: « (ما) بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، وليست مصدرية إلا أن تجعلها مصدرا بمعنى المفعول» .

في البحر 1: 128: «الأظهر أنها موصولة» .

3 - {وآتاكم من كل ما سألتموه} [14: 34] .

في العكبري 2: 37: « (ما) يجوز أن تكون بمعنى الذي، ونكرة موصوفة، ومصدرية، والمصدر بمعنى المفعول» .

وفي البحر 5: 428: « (ما) بمعنى الذي، وأجيز أن تكون مصدرية، والمصدر بمعنى المفعول» .

4 - {هذا ما وعد الرحمن} [36: 52] .

في العكبري 2: 106: « (ما) بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، أو مصدرية» . وفي البحر 7: 341: «يجوز أن تكون مصدرية على سمة الموعود. . . .»

5 - {أنفقوا من طيبات ما كسبتم} [2: 267] .

في البحر 2: 317: « (ما) موصولة والعائد محذوف، وجوز أن تكون مصدرية فيحتاج أن يكون المصدر مؤولا بالمفعول، تقديره: من طيبات كسبكم، أي مكسوبكم» .

6 - {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا} [3: 30] .

في البحر 2: 427: « (ما) موصولة والعائد محذوف، ويجوز أن تكون مصدرية، والمصدر بمعنى اسم المفعول، أي معمولها» .