7 - {فإذا هي تلقف ما يأفكون} [7: 117] .

في البحر 4: 363 - 364: « (ما) موصولة، أو مصدرية، أي تلقف إفكهم تسمية للمفعول بالمصدر» .

8 - {فكلوا مما غنتم حلالا طيبا} [8: 69] .

في البحر 4: 520: « (ما) موصولة أو مصدرية» .

9 - {ثم يعودون لما قالوا} [58: 3] .

في المغني 2: 128: «وقال أبو الحسن. . . إن المعنى: ثم يعودون للقول، والقول في تأويل المقول، وأي يعودون للمقول فيهن لفظ الظهار، وذلك هو هو الموافق لقول جمهور العلماء: إن العود الموجب للكفارة العود إلى المرأة، لا العود إلى القول نفسه، كما يقول أهل الظاهر» . + ص 197.

10 - {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [3: 92] .

في المغني 2: 197: «وقال أبو البقاء في {حتى تنفقوا مما تحبون} : يجوز عند أبي على كون (ما) مصدرية، والمصدر في تأويل اسم المفعول. وهذا يقتضى أن غير أبي على ذلك يجيز ذلك» .

11 - {كلوا من طيبات ما رزقناكم} [2: 57] .

في البحر: 1: 215: « (ما) موصولة ولا يبعد أن يجوز فيها أن تكون مصدرية فلا يحتاج إلى تقدير ضمير، ويكون يطلق المصدر على المفعول، والأول أسبق إلى الذهن» .

12 - {فاصدع بما تؤمر} [15: 94] .

في البحر 5: 470: «وقال الزمخشري: يجوز أن تكون (ما) مصدرية، أي بأمرك مصدر من المبنى للمفعول، وهذا ينبني على مذهب من يجوز أن المصدر يراد به أن والفعل المبنى للمفعول. والصحيح أن ذلك لا يجوز» . النهر ص 469.