في العكبري 1: 92: « (من) في موضع نصب اسم (إن) نكرة موصوفة أو موصولة» .

وفي البحر 3: 148: «الظاهر أن (من) موصولة، وأجيز أن تكون نكرة موصوفة، أي لقوما» .

21 -وإن منكم لمن ليبطئن ... [4: 72] .

(من) موصولة عند الفراء. معاني القرآن 1: 275، أو موصوفة، العكبري 1: 105.

22 -قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم [6: 14] .

في العكبري 1: 133: «أي أول فريق أسلم. وفي الجمل 2: 12، موصوفة أو موصولة» .

23 -ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه [2: 114] .

(ممن) (من) نكرة موصوفة، أي بمعنى الذي. العكبري 1: 33. الجمل 1: 97.

وفي البحر 1: 357 - 358: « (من) موصولة بمعنى الذي، وجوزوا أن تكون نكرة موصوفة» .

24 -وممن خلقنا أمة يهدون بالحق ... [7: 181] .

(من) نكرة موصوفة. أو بمعنى الذي. العكبري 1: 161.

25 -قال ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار [2: 126] .

في العكبري 1: 35: «في (من) وجهان: أحدهما بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، وموضعها نصب، والتقدير: وأرزق من كفر؛ وحذف الفعل» .

الوجه الثاني: أن تكون شرطية. . .، النهر 1: 384 والبحر.

26 -ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقنا منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا ... [16: 75] .