في الكشاف 2: 338: « (من) موصوفة أو موصولة. وفي العكبري 2: 45: موصوفة. وفي البحر 5: 519: «الظاهر كون (من) موصولة. . .» .

تحتمل (من) أن تكون نكرة موصوفة واسم موصول في قوله تعالى:

1 -فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وما له في الآخرة من خلاق [2: 200] .

2 -ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة [2: 201]

3 -تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله [2: 253]

4 -ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر [2: 253] .

5 -منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة [3: 152] .

6 -فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه [4: 55] .

7 -ومنهم من يستمع إليك ... [6: 25] .

8 -ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني [9: 49] .

9 -ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر [9: 99] .

10 -فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا [9: 124] .

11 -ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به [10: 40] .

12 -ومنهم من يستمعون إليك ... [10: 42] .

13 -ومنهم من ينظر إليك ... [10: 43] .

14 -ومن الأحزاب من ينكر بعضه ... [13: 36] .

15 -والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر [16: 70] .

16 -ومن الناس من يجادل في الله بغير علم [22: 8، 31: 21] .