2 -فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا [72: 24] .

ويجوز ذكره أيضًا كقوله تعالى:

1 -ومن هو مستخف بالليل ... [13: 10] .

2 -أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت [13: 33] .

3 -فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا [17: 84] .

4 -فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا [19: 75] .

5 -قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة [28: 78] .

6 -كمن هو خالد في النار ... [47: 15] .

7 -أم من هو قانت آناء الليل ... [39: 9] .

وإن لم تطل الصلة لم يجز حذف العائد المرفوع عند البصريين؛ كقوله تعالى:

1 -ومن هو كاذب ... [11: 93] .

2 -كمن هو أعمى ... [13: 19] .

3 -إلا من هو صال الجحيم ... [37: 163] .

4 -إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار [39: 3] .

5 -إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب [40: 28] .

والكوفيون لا يشترطون استطاتلة الصلة في الحذف، فجوزوا أن تكون (من) موصولة في قوله تعالى:

1 -فسيعلمون من أصحاب الصراط السوي [20: 135] .

معاني القرآن 2: 197، البحر 6: 392.

2 -فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا [72: 24] .

ويجوز ذكره أيضا كقوله تعالى:

1 -ومن هو مستخف بالليل ... [13: 10] .

2 -أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت [13: 33] .

3 -فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا [17: 84] .

4 -فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا [19: 75] .

5 -قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة [28: 78] .

6 -كمن هو خالد في النار ... [47: 15] .

7 -أم من هو قانت آناء الليل ... [39: 9] .

وإن لم تصل الصلة لم يجز حذف العائد المرفوع عند البصريين؛ كقوله تعالى:

1 -ومن هو كاذب ... [11: 93] .

2 -كمن هو أعمى ... [13: 19] .

3 -إلا من هو صال الجحيم ... [37: 163] .

4 -إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار [39: 3] .

5 -إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب [40: 28] .

والكوفيون لا يشترطون استطالة الصلة في الحذف، فجوزوا أن تكون (من) موصولة في قوله تعالى:

1 -فسيعلمون من أصحاب الصراط السوي [20: 135] .

معاني القرآن 2: 197، البحر 6: 392.

2 -سيعلمون غدا من الكذاب الأشر ... [54: 26] .