2 -فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار [6: 135] .

3 -احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول [11: 40]

4 -وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين [15: 20] .

5 -ومنهم من حقت عليه الضلالة ... [16: 36] .

6 -يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن [20: 109] .

7 -ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور [24: 40] .

8 -فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم [23: 27] .

9 -فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ... [29: 40] .

10 -ومنهم من خسفنا به الأرض ... [29: 40] .

11 -ومن تكون له عاقبة الدار ... [28: 37] .

12 -ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له [34: 23] .

13 -أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا [35: 8] .

14 -أفمن حق عليه كلمة العذاب ... [39: 19] .

15 -كمن زين له سوء عمله ... [47: 14] .

16 -إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب [50: 37] .

17 -ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله [65: 7] .

18 -لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن ... [78: 38] .

4 -عائد الموصول إذا كان مبتدأ يجوز حذفه إن كان خبره مفردا، واستطالت الصلة عند البصريين؛ كقوله تعالى:

1 -وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا [25: 42] .