5 -هل ينظرون إلا تأويله ... [7: 53] .

6 -هل يجزون إلا ما كانوا يعملون ... [7: 147] .

7 -قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين [9: 52] .

8 -هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون ... [10: 52] .

9 -قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل [12: 64] .

10 -هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة ... [16: 33] .

11 -قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا [17: 93] .

12 -هل هذا إلا بشر مثلكم ... [21: 3] .

13 -هل تجزون إلا ما كنتم تعملون ... [27: 90] .

14 -هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة [43: 66] .

15 -هل يجزون إلا ما كانوا يعملون ... [34: 33] .

16 -هل جزاء الإحسان إلا الإحسان [55: 60] .

17 -فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم [10: 102] .

18 -فهل على الرسل إلا البلاغ المبين ... [16: 35] .

19 -فهل ينظرون إلا سنة الأولين ... [35: 43] .

20 -فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ... [46: 35] .

21 -فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة [47: 18] .

22 -وهل نجازى إلا الكفور ... [34: 17] .

جاءت (هل) للنفي من غير أن تقع بعدها (إلا) في هذه المواضع:

1 -قل هل يستوي الأعمى والبصير ... [6: 50] .

في البحر 4: 134: «أي لا يستوي الناظر المفكر في الآيات والمعرض الكافر الذي يهمل النظر» .

2 -قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا [6: 148] .

في البحر 4: 247: «استفهام على معنى التهكم بهم، وهو إنكار أي ليس عندكم من علم تحتجون به» .