11 -فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء [14: 21] .

استفهام معناه توبيخهم وتقريعهم وقد علموا أنهم لن يغنوا. البحر 5: 416.

12 -فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ [22: 15] .

13 -إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره [39: 38] .

14 -أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته [39: 38] .

15 -هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل [12: 64] .

هذا توقيف وتقرير. البحر 5: 322.

16 -قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا [18: 103] .

17 -قل هل أنبئكم بشر من ذلك ... [5: 60] .

18 -هل أنبئكم على من تنزل الشياطين [26: 221] .

استفهام توقيف وتقرير. النهر 6: 45.

19 -يوم نقول لجهنم هل امتلأت. . .

20 -وتقول هل من مزيد ... [50: 30] .

في الخصائص 3: 63 - 64: « (هل) مبقاة على استفهامها، وذلك كقولك للرجل لا شك في ضعفه عن الأمر: هل ضعفت؟ وللإنسان يحب الحياة: هل تحب الحياة، وكأن الاستفهام إنما دخل هذا الموضع ليتبع الجواب عنه بأن يقال: نعم» .

وفي البحر 8: 127: « (هل امتلأت) تقرير وتوقيف. لا سؤال الاستفهام حقيقة، لأنه تعالى عالم بأحوال جهنم» .

21 -فنقبوا في البلاد هل من محيص ... [50: 36] .

في البحر 8: 129: «على إضمار القول، أي يقولون، واحتمال ألا يكون ثم قول، فيكون توقيفًا وتقريرًا» .

22 -هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون [83: 36] .

هو استفهام بمعنى التقرير للمؤمنين. البحر 8: 443، وقال الرضي 2: 361: للتقرير في الإثبات.