23 -فيقولوا هل نحن منظرون ... [26: 203] .

في البحر 6: 43: «هذا على جهة التمني منهم، والرغبة حيث لا تنفع الرغبة» . وفي الجمل 3: 295: «استفهام تحسر وطمع في المحال» .

24 -يقولون هل إلى مرد من سبيل ... [42: 44] .

25 -فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ... [7: 53] .

في القرطبي 3: 2654: «استفهام فيه معنى التمني» .

وفي البحر 4: 306: «يسألون عن وجه الخلاص في وقت لا خلاص فيه» .

26 -فهل إلى خروج من سبيل ... [40: 11] .

في الكشاف 3: 364: «هذا كلام من غلب عليه اليأس والقنوط» .

27 -قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا [18: 66] .

في القرطبي 5: 4056: «هذا سؤال الملاطف المبالغ في حسن الأدب، المعنى: هل يتفق لك ويخف عليك؟» . البحر 6: 148.

28 -فقل هل لك إلى أن تزكى ... [79: 18] .

أمره تعالى أن يخاطبه بالاستفهام الذي معناه العرض ليستدعيه بالتلطف. الجمل 4: 473.

29 -فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا [18: 94] .

استفهام على جهة حسن الأدب، القرطبي 5: 4098، البحر 6: 164.

30 -يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء [5: 112] .

في البحر 4: 53: «قال ابن الأنباري: لا يجوز لأحد أن يتوهم أن الحواريين شكوا في قدرة الله، وإنما هو كما يقول الإنسان لصاحبه: هل تستطيع أن تقوم معي، وهو يعلم أنه مستطيع له، ولكنه يريد: هل يسهل عليك» .

31 -هل أدلكم على من يكفله [20: 40] .

32 -قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد [20: 120] .

في البحر 6: 285: «على سبيل الاستفهام الذي يشعر بالنصح ويؤثر قبول من