إنما توعدون لصادق ... [51: 1 - 5] .

إن كان المدلول متغايرًا فتكون أقسامًا متعاقبة، وإذا كانت غير متغايرة فهو قسم واحد، وهو من عطف الصفات. جواب القسم: (إنما توعدون لصادق) . البحر 8: 133.

9 -والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور إن عذاب ربك لواقع [52: 1 - 7] .

الواو الأولى للقسم وما بعدها للعطف. البحر 8: 147، العكبري 2: 129.

10 -والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا أو نذرا إنما توعدون لواقع [77: 1 - 7] .

الذي يظهر أن المقسم به شيئان، ولذلك جاء العطف بالواو (والناشرات) . والعطف بالواو يشعر بالتغاير، وأما العطف بالفاء إذا كان في الصفات فيدل على أنها راجعة لموصوف واحد. جواب القسم: (إنما توعدون لواقع) . البحر 8: 403 - 404، المغني 2: 138.

11 -والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا يوم ترجم الراجفة ... [79: 1 - 6] .

الذي يظهر أن ما عطف بالفاء هو من وصف المقسم به، والمعطوف بالواو مغاير لما قبله، على أنه يحتمل أن يكون من عطف الصفات.

المختار أن الجواب محذوف تقديره: لتبعثن. البحر 8: 420، المغني: 2: 138، 174.

12 -والسماء والطارق وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب إن كل نفس لما عليها حافظ ... [86: 1 - 4] .

جواب القسم (إن كل نفس. . .) وقيل: {إنه على رجعه لقادر} [86: 8] . البحر 8: 454، الجمل 4: 509.

13 -والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل أصحاب الأخدود ... [85: 1 - 4] .