آيات حذف المعطوف عليه

1 -كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا [2: 57] .

في الكشاف 1: 70: «يعني فظلموا بأن كفروا هذه النعم وما ظلمونا، فاختصر الكلام بحذفه، لدلالة (وما ظلمونا) عليه» .

في البحر 1: 215: ولا يتعين تقدير المحذوف.

2 -وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر [2: 60] .

في البحر 1: 226: «وثم محذوف يتم به معنى الكلام، أي لقومه إذ عطشوا. . . ومحذوف آخر، أي فأجبناه فقلنا اضرب بعصاك» .

3 -فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا [2: 60] .

في البحر 1: 227: « (فانفجرت) الفاء للعطف على جملة محذوفة، التقدير: فضرب فانفجرت، كقوله تعالى: {أن اضرب بعصاك البحر فانفلق} [26: 63] . أي فضرب فانفلق، ويدل على هذا المحذوف وجود الانفجار مرتبا على ضربه غذ كان لو يتفجر دون ضرب لما كان للأمر فائدة» .

4 -قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها ... [2: 71] .

(فذبحوها) قبل هذه الجملة محذوف التقدير: فطلبوها وحصلوها. البحر 1: 257.

5 -إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه [2: 102] .

(فيتعلمون) عطف على محذوف تقديره: فيأبون فيتعلمون، أو يعلمان فيتعلمون، أو هو خبر مبتدأ محذوف، أي فهم يتعلمون عطف اسمية على فعلية. البحر 1: 332.

6 -فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر [2: 184] .