الاسم، فقال الزمخشري: هو على تقدير موصوف، أي كانتا شيئا رتقا، وقال أبو الفضل الرازي: الأكثر في هذا الباب أن يكون المتحرك منه اسما في معنى المفعول لكن هنا الأولى أن يكونا مصدرين، ألا ترى أنك لو جعلت أحدهما اسما لوجب أن تثنيه، فلما قال: {رتقا} كانا في الوجهين كرجل عدل، ورجلين عدل؛ ورجال عدل».

50 -إذا رجت الأرض رجا ... [56: 4] .

في المفردات: «الرج: تحريك الشيء وإزعاجه، يقال: رجه فارتج» .

51 -ذلك رجع بعيد ... [50: 3] .

= 2. رجعه.

في المفردات: «الرجوع: العود، والرجع: الإعادة» .

52 -ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب [18: 22] .

في المفردات: «الرجم: الرمى بالرجام (الحجارة) ... ويستعار الرجم للرمى بالظن والتوهم» .

في العكبري 2: 53: «رجما: مصدر، أي يرجمون رجما» .

53 -وبعولتهن أحق بردهن في ذلك [2: 228] .

54 -فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما [18: 95] .

في المفردات: «الردم: سد الثلمة بالحجر ... والردم: المردوم، وقيل: المردم» .

وفي العكبري 2: 57: «الردم: بمعنى المردوم به، أو الرادم» .

وفي الكشاف 2: 499: «ردما: حاجزا حصينا، موثقا، والردم أكبر من السد» .

55 -قال آيتك ألا تلكم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا [3: 41] .

في المفردات: «الرمز: إشارة بالشفة، والصوت الخفي والغمز بالحاجب؛ وعبر