فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
في المفردات: «المسح: إمرار اليد على الشيء، وإزالة الأثر عنه ... ومسحته بالسيف: كناية عن الضرب» .
وفي العكبري 2: 109: « {محسا} مصدر في موضع الحال، والتقدير: يمسح مسحا» .
159 -واقصد في مشيك ... [31: 19] .
في المفردات: «المشي: الانتقال من مكان إلى مكان بإرادة» .
160 -إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر [40: 10] .
ومقتا = 4. مقتكم.
في المفردات: «المقت: البغض الشديد لمن تراه تعاطى القبيح» .
وفي العكبري 2: 113: « {مقتكم} مصدر مضاف للفاعل» .
161 -أفأمنوا مكر الله ... [7: 99] .
= 9. مكرا = 5. مكرهم = 5. بمكرهن.
في المفردات: «المكر: صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود، وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل، قال {والله خير الماكرين} ومذموم وهو أن يتحرى به فعل قبيح» .
162 -لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى [2: 264] .
منا.
163 -قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا [20: 87] .
نافع وعاصم وأبو جعفر بفتح ميم {بملكنا} : وقرأ حمزة والكسائي وخلف بضمها. والباقون بكسرها، فقيل هي لغات بمعنى.
الإتحاف 306، النشر 2: 321 - 322، غيث النفع 168، الشاطبية 248.
164 -الذي جعل لكم الأرض مهدا [10: 53] .
في البحر 6: 251: «قرأ عاصم وحمزة والكسائي: {مهدا} بفتح الميم وإسكان الهاء؛ وباقي السبعة {مهادا} وكذا في الزخرف، فقال المفضل: