فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
152 -وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب [16: 77] .
في المفردات: «اللمح: لمعان البرق ... ويقال: لأرينك لمحا باصرا، أي أمرا واضحًا» .
153 -وتأكلون التراث أكلا لما ... [89: 19] .
في المفردات: «تقول: لممت الشيء وجمعته وأصلحته، ومنه: لممت شعثه ...» .
154 -وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو [6: 22] .
= 6، لهوا = 4.
اللهو: ما يشغل الإنسان عما يعينه ويهمه، يقال: لهوت عن كذا ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بلهو.
155 -وراعنا ليا بألسنتهم ... [4: 46] .
في المفردات: «اللي: فتل الحبل، يقال: لويته أوليه ليا. ولوى لسانه بكذا. كناية عن الكذب وتخرص الأحاديث» .
156 -قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا [19: 75، 79] .
في المفردات: «أصل المد: الجر، ومنه المدة: للوقت الممتد ... أكثر ما جاء الإمداد في المحبوب، والمد في المكروه» .
157 -لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس [2: 275] .
في المفردات: «المس كاللمس، لكن اللمس قد يقال لطلب الشيء وإن لم يوجد والمس يقال فيما يكون معه إدراك بحاسة اللمس، وكني به عن النكاح وكني بالمس عن الجنون ...» .
وفي الكشاف 1: 320: «المس: الجنون» .
وفي العكبري 1: 66: «أي من جهة الجنون» .
158 -فطفق مسحا بالسوق والأعناق [38: 33] .