عن المرزوق، لا عن المصدر. البحر 1: 114.

رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ (50: 11)

رزقا: مفعول له أو مصدر البحر 8: 122.

البيان 2: 385، العكبري 2: 127.

24 -وَأُتْبِعُوا فِي هَاذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ (11: 99)

في المفردات:"الرفد: المعونة والعطية، والرفد مصدر".

وفي الكشاف 2: 426:" (بئس الرفد المرفود) رفدهم: أي بئس العون المعان، وذلك أن اللعنة في الدنيا رقد للعذاب ومدد له، وقد رفدت باللعنة في الآخرة". وقيل: بئس العطاء المعطى.

25 -هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (19: 98)

في المفردات:"الركز: الصوت الخفي". الكشاف 2: 527.

26 -وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (18: 90)

في المفردات:"الستر تغطية الشيء، والستر والسترة، ما يستتر به".

وفي البحر 6: 161:"الستر: البنيان أو الثياب أو الشجر والجبال". الستر: اللباس الكشاف 2: 745

27 -وَلَاكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا (2: 235)

(ب) يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ (6: 3)

(ج) لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم (43: 80)

في المفردات:"الإسرار: خلاف الإعلان، والسر: هو الحديث المكتم في النفس وساره إذا أوصاه أن يسره".

28 -ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً (2: 208)

29 -هَاذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (26: 155)

في المفردات:"الشرب، تناول كل مائع، ماء كان أو غيره. . والشرب: النصيب"