البلاغ: مصدر أو اسم مصدر لبلغ. البحر 4: 26 - 27.

وفي المفردات: «البلاغ: التبليغ (هذا بلاغ للناس) والبلاغ: الكفاية (إن في هذا لبلاغًا لقوم عابدين» .

4 -وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون [43: 26]

في الكشاف 4: 246: «براء: مصدر كظماء؛ ولذلك استوى فيه الواحد والاثنان والجماعة والمذكر والمؤنث، نحن البراء منك والخلاء منك» . البحر 8: 11.

5 -وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ... [2: 49]

ب- وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا ... [8: 17]

ج- إن هذا لهو البلاء المبين ... [37: 106]

د- وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين [44: 33]

في المفردات: «وسمى الغم بلاء لأنه يبلي الجسم» .

وفي الكشاف 1: 279: «البلاء المحنة، إن أشير بذلك إلى صنيع فرعون والنعمة إن أشير بذلك إلى الإنجاء» .

وفي البحر 1: 194: « (وفي ذلكم بلاء) الإشارة إلى ذبح الأبناء واستحياء النساء. فيكون المراد بالبلاء الشدة والمكروه. . . وقيل: يعود على التنجية، وهو المصدر المفهوم من نجيناكم، فيكون البلاء هنا النعمة» .

وفي الكشاف 2: 150: « (بلاء حسنًا) : عطاء جميلًا» .

وفي البحر 4: 477: «يقال: أبلاه: إذا أنعم عليه، وبلاه: إذا امتحنه، والبلاء: يستعمل للخير وللشر» .

6 -وأحلوا قومهم دار البوار [14: 28]

في المفردات: «البوار: فرط الكساد، ولما كان فرط الكساد يؤدي إلى الفساد عبر بالبوار عن الهلاك» . وفي الكشاف 2: 377: «دار البوار: دار الهلاك» .

7 -هذا بيان للناس وهدى وموعظة [3: 138]

ب- علمه البيان ... [55: 4]

في الكشاف 1: 465: « (بيان للناس) : إيضاح لسوء عاقبة ما هم عليه من التكذيب» .

البحر 3: 61.