43 -وكان بين ذلك قوامًا [67:25]

في الكشاف 100:3: (قوامًا: العدل بين الشيئين، لاستقامة الطرفين واعتدالهما) .

في البحر 514:6: (القوام: الاعتدال بين الحالتين، وقرأ حسان بن عب الرحمن:(قواما) بالكسر، فقيل: هما لغتان بمعنى واحد، وقيل: بالكسر: ما يقام به الشيء، وقيل: مبلغًا وسدادًا)

وانظر معاني القرآن: 272:2 - 273

44 -وتجارةً تخشون كسادها [24:9]

في القاموس: كسد كنصر وكرم كسادًا وكسودًا: لم ينفق فهو كاسد)

45 -وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه [75:2]

اسم مصدر لكلم.

46 -ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حينٍ [36:2]

(ب) ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف

في المفردات: (المتاع: انتفاع ممتد الوقت. . .(ولما فتحوا متاعهم) [65:12] أي طعامهم).

وفي الكشاف 1:274. (ومتاع: تمتع بالعيش) .

(متاعًا) بمعنى تمتيعًا. 1:374

وفي البحر 1:160: (المتاع: البلغة، وهو مأخوذ من متع النهار: إذا ارتفع)

وفي البحر 234:2: (متاعًا) انتصب على المصدر؛ وتحريره: أن المتاع هو ما يمتع به فهو اسم له، ثم أطلق على المصدر على سبيل المجاز، والعامل فيه (ومتعوهن) ولو جاء على أصل المصدر لكان تمتيعًا, كذا قدره الزمخشري،