وجوزوا فيه أن يكون حالًا)

47 -إن هذا لرزقنا ما له من نفاد [54:38]

في المفردات: (النفاد: الفناء)

47 -فجعلناها نكالًا لما بين يديها وما خلفها وموعظةً للمتقين [66:2]

(ب) جزاءً بما كسب نكالًا من الله [38:5]

في المفردات: (نكل عن الشيء: ضعف وعجز. . . ونكلت به: إذا فعلت به ما ينكل به غيره واسم ذلك الفعل نكال) .

في الكشاف 286:2: (نكالًا) : عبرة تنكل من اعتبر بها، أي تمتعه).

البحر 346:1

49 -ليذوق وبال أمره [95:5]

في الكشاف 679:1: (ليذوق سوء عاقبة هتكه لحرمة الإحرام. . . والوبال: المكروه والضرر الذي يناله في العاقبة من عمل سوء لثقله عليه، كقوله تعالى: {فأخذناه أخذًا وبيلًا} [16:73] ثقيلًا، والطعام الوبيل: الذي يثقل على المعدة) .

وفي معاني القرآن للزجاج 2:229: (الوبال: ثقل الشيء في المكروه) .

50 -ما لكم لا ترجون لله وقارًا [13:71]

في المفردات: (الوقار: السكون والحلم) .

وفي الكشاف 163:4: (وقارًا) لا تأملون له توقيرًا، أي تعظيمًا). البحر 339:8

قراءات فَعَال المصدر

1 -فهل نجعل لك خرجًا [94:18]

(ب) أم تسألهم خرجًا فخراج ربك خير [72:23]

في النشر 2:315: (اختلفوا في(خرجًا) : فقرأ حمزة والكسائي وخلف بفتح الراء وألف بعدها في الموضعين. والباقون بإسكان الراء من غير ألفٍ فيهما.