في الكشاف 94:3: (السبات: الموت، والمسبوت: الميت لأنه مقطوع عن الحياة) .

وفي البحر 504:6: (السبات: ضرب من الإغماء يعتري اليقظان مرضًا فشبه النوم به. والسبت: الإقامة في المكان: فكان السبات سكوتًا ما) .

وقال ابن قتيبة 313: (شباتًا: أي راحة، وأصل السبات التمدد) .

9 -وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءً وتصديةً [35:8]

في المفردات: (مكا الطير يمكو: صفر. قال:(وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) تنبيهًا أن ذلك منهم جار مجرى مكاء الطير في قلة الغناء).

وفي الكشاف 156:2: (المكاء: فعال بوزن الثغاء والرغاء، من مكا يمكو: إذا صفر

البحر 492:4

المكاء: الصفير معاني الزجاج 456:2

10 -إذ يغشيكم النعاس آمنة منه [11:8]

(ب) ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنةً نعاسًا [154:3]

في سيبويه 216:2: (وقد جاء بعضه على فُعَال. . . قالوا: نعس نعاسًا، وعطس عطاسًا ومزح مزاحًا) .

وفي المفردات: (النعاس: النوم القليل. . . وقيل: هنا عبارة عن السكون والهدوء) .

11 -وتأكلون التراث أكلًا لمًا [19:89]

التراث: ثاؤه بدل من الواو كالتكة والتخمة البحر 471:8

في المفردات: (يقال للقنية الموروثة: ميراث وإرث وتراث) .

التراث: الميراث. ابن قتيبة 527

المصدر على (فَعِيل)

1 -لا يسمعون حسيسها [102:21]

في الكشاف 137:3: (والحسيس: الصوت يحس) .

2 -لهم فيها زفير وشهيق [106:11]

(ب) لهم فيها زفير [100:21]