(ج) سمعوا لها تغيظًا وزفيرًا [12:25]

في المفردات: (لهم فيها زفير) فالزفير: تردد النفس، حتى تنتفخ الضلوع منه، وازدفر فلان كذا: إذا تحمله بمشقة، فتردد فيه نفسه).

وفي الكشاف 293:2: (الزفير: إخراج النفس، والشهيق رده) .

وفي معاني القرآن 28:2: (فالزفير: أول نهيق الحمار وشبهه، والشهيق من آخره) .

وفي البحر 262:6: (قال الضحاك ومقاتل والفراء: الزفير: أول نهيق الحمار. والشهيق آخره. وروى: الزفير في الحلق، والشهيق في الصدر) .

3 -لهم فيها زفير وشهيق [106:11]

4 -وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم [43:36]

في معاني القرآن 379:3: (الصريخ: الإغاثة) .

وفي الكشاف 324:3: (صريخ: أي لا مغيث، ولا إغاثة، ويقال: أتاهم الصريخ) .

وفي البحر 339:7: (الصريخ: فعيل: بمعنى صارخ أي مستغيث، وبمعنى مصرخ أي مغيث وهذا معناه هنا، أي فلا مغيث لهم ولا معين، وقال الزمخشري: أي فلا إغاثة لهم) .

كأن جعله مصدرًا من أفعل، ويحتاج إلى نقل أن صريخًا يكون مصدرًا بمعنى صراخ).

وفي ابن قتيبة 365: (أي لا مغيث لهم ولا مجير) .

5 -إنما النسيء زيادة في الكفر [37:9]

في الكشاف 270:2: (النسيء: تأخير حرمة الشهر إلى شهر آخر) .