العين والذال من تعذر بمعنى اعتذر».

الكشاف 2: 300، ابن خالويه 54.

معاني القرآن للفراء 1: 448، معاني القرآن للزجاج 2: 514.

3 -وما كنا له مقرنين ... [43: 13] .

في البحر 8: 7: «قرن (لمقترنين) اسم فاعل من (اقترن) » .

4 -ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم [4: 93] .

في ابن خالويه 28: « (متعمدا) ساكنة التاء، روى الكسائي، كأنه يفر من توالي الحركات» .

قراءات باسم فاعل من (تفعل) و (تفاعل)

1 -فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم [5: 3] .

في المحتسب 2: 207: «ومن ذلك قراءة يحيى وإبراهيم: (غير متجنف لإثم) بغير ألف.

قال أبو الفتح: كأن متجنفًا أبلغ وأقوى معنى من متجانف، وذلك لتشديد العين، وموضعها لقوة المعنى بها، نحو: تصون هو أبلغ من تصاون، لن تصون أوغل في ذلك، فصح له، وعرف به، وأما تصاون فكأنه أظهر من ذلك وقد يكون عليه، وكثيرًا ما لا يكون عليه».

وانظر البحر 3: 427: «فقد نسب هذا الكلام إلى ابن عطية، وفاته أنه ينسبه إلى القائل الأول» . ابن خالويه 31.

قراءات باسم فاعل من (أفعل) و (أفعال)

1 -فرأوه مصفرا ... [30: 51] .

في ابن خالويه 116: «فرأوه مصفارا، ذكر جناح بن حبيش» .

وفي البحر 7: 179: «وقرأ صباح بن حبيش (مصفارا) بألف بعد الفاء» .