72 -وكان أمر الله مفعولا [4: 47] .

فلا بد أن يقع أحد الأمرين إن لم يؤمنوا. الكشاف 1: 519.

73 -ويوم القيامة هم من المقبوحين [28: 42] .

في المفردات: «أي من الموسومين بحالة منكرة: وذلك إلى ما وصف الله تعالى به الكفار من الرجاسة والنجاسة» .

74 -وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة [2: 283] .

75 -وكان أمر الله قدرا مقدورا [33: 38] .

في الكشاف 3: 544: «قضاء مقضيًا، وحكمًا مبتوتًا» .

76 -لكل باب منهم جزء مقسوم ... [15: 44] .

في المفردات: قسمة الميراث، وقسمة الغنيمة: تفريقهما على أربابهما.

77 -حور مقصورات في الخيام ... [55: 72] .

في المفردات: «قصرته: جعلته في قصر» .

وفي الكشاف 4: 454: «قصرن في خدورهن، يقال: امرأة قصيرة وقصورة ومقصورة: مخدرة» .

78 -وكان أمرا مقضيا [19: 21] .

في المفردات: «وأي فصل فيه بحيث لا يمكن تلافيه» .

79 -وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين [15: 66] .

القضاء: فصل الأمر، قولًا كان ذلك أو فعلًا.

قطع دابر الإنسان: هو إفناء نوعه. المفردات.

ب- وفاكهة كثيرة لا مقطوعة [56: 32 - 33] .

80 -الذي يجدونه مكتوبا عنهم في التوراة والإنجيل [7: 157]

81 -ذلك وعد غير مكذوب [11: 65] .

82 -كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها [17: 38] .

83 -ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم [68: 48] .

في المفردات: «كظم فلان: حبس نفسه» .

84 -كأنهن بيض مكنون ... [37: 49] .