وحفص بالسين، وهارون بفتح الطاء وهي لغة تميم، و (سيطر) متعد عندهم، ويدل على لغة المطاوعة تسيطر، وليس في الكلام على هذا الوزن إلا مسيطر ومهيمن ومبيطر ومبيقر، وهي أسماء فاعلين. . . وجاء (مجيمر) اسم وادٍ ومديبر ويمكن أن يكون أصلهما مدبرًا ومجمرًا فتصغرا».

16 -أينما تكووا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة [4: 78] .

في ابن خالويه 7: 82: « (مشيدة) بكسر الياء والتشديد، نعيم بن ميسرة» .

وفي الكشاف 1: 538: «قرئ (مشيدة) من شاد القصر: إذا رفعه أو طلاه بالشيد، وهو الجص، وقرأ نعيم بن ميسرة مشيدة بكسر الياء، وصفًا لها بفعل فاعلها مجازًا، كما قالوا: قصيدة، شاعرة» .

البحر 3: 300.

كرر كلام الزمخشري.

17 -البارئ المصور ... [59: 24] .

في ابن خالويه 154: « (المصور) بفتح الواو، اليماني. قال ابن خالويه: المصور في هذه القراءة يكون الإنسان» .

وفي الإتحاف 414: « (المصور) عن الحسن فتح الواو والراء مفعولًا للباري، أي خالق الشيء المصور، إما آدم، أو وهو وبنوه. قال السمين: وعليها يحرم الوقف على المصور، بل يجب النصب، ليظهر النصب في الراء» .

وفي البحر 8: 251: «قرأ علي. . . (المصوَّرَ) بفتح الواو والراء، مفعولًا للباري. . . وعن علي. فتح الواو وكسر الراء، على إضافة اسم الفاعل للمفعول، نحو الضارب الغلام» .

18 -تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون [30: 39] .

في ابن خالويه 116: « (المضعفون) بالفتح، محمد بن كعب» .

وفي البحر 7: 174: «قرأ أبي (المضعفون) بفتح العين، اسم مفعول» .

19 -لا يمسه إلا المطهرون ... [56: 79] .

في ابن خالويه 151: « (المطهرون) سلمان القارئ، أراد: المتطهرون (والمطهرون) ابن حاتم عن نافع وأبي عمرو» .