على وزن (مفتعلون) وهو لازم بمعنى الفناء والاضمحلال، يقال منه أدرك الشيء بنفسه: إذا فنى تتابعًا، ولذلك كسرت الراء على هذه القراءة نص على كسرها أبو الفضل الرازي في كتاب (اللوامح) والزمخشري في كشافه وغيرهما».

10 -خلق من ماء دافق ... [86: 6] .

في البحر 8: 455: « (دافق) قيل: هو بمعنى مدفوق، وهي قراءة زيد بن علي، وعند الخليل وسيبويه هو على النسب كلابن وتامر، أي ذي دفق» .

11 -مذبذبين بين ذلك ... [4: 143] .

في ابن خالويه 29: « (مذبذبين) بكسر الذال الثانية، عن ابن عباس وعمرو بن فائد، أراد: متذبذبين» .

وفي البحر 3: 378: «قرأ ابن عباس وعمرو بن فائد (مذبذبين) بكسر الذال الثانية، جعلاه اسم فاعل، أي مذبذبين أنفسهم أو دينهم، أو بمعنى: متذبذبين. وقرأ أبي (متذبذبين) اسم فاعل من تذبذب. أي اضطرب، وكذا في مصحف عبد الله» .

12 -فارتقب إنهم مرتقبون ... [44: 59] .

في ابن خالويه 118: « (مرتقبون) عن اليماني» .

13 -وجئنا ببضاعة مزجاة ... [12: 88] .

في ابن خالويه 65: « (مزجية) رواية عن ابن كثير» .

14 -يا أيها المزمل ... [73: 1] .

في ابن خالويه 163: « (المزمل) بالتخفيف عكرمة يريد: المزمل جسمه أو نفسه» .

وفي البحر 8: 360: «وقرأ أبي (المتزمل) على الأصل، وعكرمة بتخفيف الزاي أي المزمل جسمه أو نفسه وقرأ بعض السلف بتخفيف الزاي وفتح الميم، أي الذي لف» .

الكشاف 4: 634.

15 -لست عليهم بمسيطر ... [88: 22] .

في البحر 8: 464 - 465: «قرأ الجمهور بالصاد وكسر الطاء. . . وابن عامر