قراءات الصفة المشبهة قراءات فاعل، فَعِل من السبع

1 -فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ {15:47}

في النشر 374:2: «واختلفوا في (غير آسن) فقرأ ابن كثير بغير مد بعد الهمزة.

وقرأ الباقون بالمد، واختلف عن البزي .. غيث النفع 240.

الشاطبية 281، الإتحاف 393، البحر 79:8.

2 -وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ {56:26}

في النشر 335:2: «واختلفوا في (حاذرون) : فقرأ الكوفيون وابن ذكران بألف بعد الحاء واختلف عن هشام. وقرأ الباقون من غير ألف» .

الإتحاف 332، غيث النفع 186، الشاطبية 258.

في النشر 314:2: «واختلفوا في (حاذرون) : فقرأ نافع وابن كثير والبصريان وحفص بغير ألف بعد الحاء وهمز الياء. وقرأ الباقون بالألف وفتح الياء من غير همز» .

الإتحاف 294، غيث النفع 159، الشاطبية 242.

3 -حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ {86:18}

وفي البحر 159:6، «وقرأ عبد الله .. (حامية) بالياء، أي حارة» . وقرأ ابن عباس وباقي السبعة .. (حمئة بهمزة مفتوحة، يقال: حمئت البئر تحمأ حمأ فهي حمئة، وحمأتها: نزعت حمأتها، وأحمأتها: أبقيت فيها الحمأة، ولا تنافي بين الحامية والحمئة إذ تكون العين جامعة للوصفين. وقال أبو حاتم: وقد يمكن أن تكون حامية مهموزة بمعنى ذات حمئة، فتكون القراءتان بمعنى، يعني أنها سهلت الهمزة بإبدالها ياء».