{وكان الإنسان أكثر شيء جدلًا} [54:18] .

21 - {فالله خير حافظًا} [64:12] . قرئ في السبع: حفظًا وفي الشواذ حافظٍ بالجر.

{من أصحاب الصراط السوى} [135:20] . قرئ في الشواذ (السُّوأى) والصراط يذكر ويؤنث.

22 -يخرج أفعل التفضيل عن بابه، فلا يدل على الاشتراك والزيادة وإنما يكون بمعنى الوصف.

تعين ذلك في بعض الآيات واحتمل في كثير منها.

1 -وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ 228:2]. غير الزوج لا حق له.

البحر 188:2.

2 -ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ {54:2} : خير من العصيان، هو مثل العسل أحلى من الخل. البحر 209:1.

3 -لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ {103:2} : البحر 335:1.

4 -وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ {221:2} : لا يجوز نكاح المشركة فهو على غير بابه. البحر 164:2.

5 -ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا {59:4} : لا خير في الرد إلى غير الكتاب والسنة. النهر 379:2.

6 -وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ {32:6} : لا اشتراك بين المؤمن والكافر في أصل الخير. البحر 109:4.

7 -قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ {15:25} : لا دلالة على التفضيل. البحر 486:6.

8 -رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ {33:12} : هذان شران فآثر أحدهما. البحر 306:5.

9 -أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا {24:25} : لا خير في مستقر أهل النار. البحر 493:6.

10 -آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ {59:27} : لا شركة في الخيرية بين الله