24 -لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى {23:30}

(ب) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى {16:44}

(جـ) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى {18:53}

(د) فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى {20:79}

(هـ) فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى {34:79}

(و) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى {12:87}

25 -إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ {35:74}

في الكشاف 653:4: «الكبر: جمع الكبرى، جعلت ألفها للتأنيث كناية، فلما جمعت فعلة على فعل جمعت فعلى عليها، ونظير ذلك السوافي في جمع السافيا، والقواصع في جمع القاصعاء، كأنها فاعلة» .

26 -اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ {3:96}

27 -وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى {63:20}

28 -فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى {256:2}

(ب) وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى {22:31}

29 -حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى {238:2}

في الكشاف 287:1: «أي الوسطى بين الصلوات، أو الفضلى، من قولهم للأفضل: الأوسط» .

وفي البحر 240:2: «الوسطى: فعلى مؤنث الأوسط، كما قال أعرابي يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يا أوسط الناس طرا في مفاخرهم ... وأكرم الناس أما برة وأبا

وهو خيار الشيء وأعدله، كما يقال: فلان من واسطة قومه، أي من أعيانهم، وهل سميته الوسطى لكونها بين شيئين من وسط فلان يسط: إذا كان وسطًا بين شيئين، أو من وسط قومه: إذا فضلهم فيه، قولان.

والذي تقتضيه العربية أن تكون الوسطى مؤنث الأوسط، بمعنى الفضلى مؤنث