(ب) وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29:79}

أصل الألف واو. قال ابن ولاد 66: «ويكتب بالياء والألف» .

وانظر الأنباري 27.

13 -إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {12:20}

أصل الألف ياء. قال الفراء 33: «طوى، وطوى: اسم جبل منقوصان يكتبان بالياء» .

14 -فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ {60:2}

= 6. عصاه، عصاي، عصيهم.

في سيبويه 92:2: «وعصا عصوان لأن عصا ما في قفا، تقول: عصوت ولا تميل ألفها» . وانظر سيبويه أيضًا 260:2.

وقال ابن ولاد 74: «والعصا، تكتب بالألف، وهي مقصورة، لأنك تقول في التثنية: عصوان، وعصوته ضربته بالعصا.

15 -فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى {17:41}

في سيبويه 93:2: «والعمى: كذلك (من بنات الياء) تقول عمى وعميان وعمى، وتقول: عميان» .

وقال ابن ولاد 72: «والعمى، في البصر مقصور، يكتب بالياء، لأنك تقول: امرأة عمياء والعمى أيضًا مقصور: الطول، يقال: ما أحسن عمى هذه الناقة، وهو سمنها»

16 -قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ {60:21}

لفتاه. فتاها.

(ب) وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ {36:12}

الفتية. فتيانكم. لفتيانه.