المقصور اسم التفضيل

1 -وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى {71:20}

2 -وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى {95:4}

(ب) هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ {52:9}

أي المثوبة الحسنى

الكشاف 554:2، البحر 333:3، 146:5، 205:4، 483:8.

3 -ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا {12:18}

ضعف الزمخشري أن يكون اسم تفضيل لأنه يكون مأخوذًا من (أفعل) وجعله فعلًا ماضيًا. الكشاف 705:2، البحر 104:6 - 105.

4 -وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى {16:41}

جوز الفعلية في أخفى.

الكشاف 52:3، البحر 256:6، العكبري 62:2.

5 -أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ {61:2}

= 12 تفضيل.

6 -فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا {85:2}

7 -وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ {46:54}

8 -أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ {92:16}

9 -ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ {232:2}