في الكشاف 2: 548: «تبعًا: تابعين، جمع تابع على تبع، كقولهم: خادم وخدم وغائب وغيب، أو ذوي تبع والتبع الأتباع» .

وفي البحر 5: 416: «تبعًا يحتمل أن يكون اسم جمع لتابع كخادم وخدم، وغائب وغيب ويحتمل أن يكون مصدرًا كقوله: عدل ورضا» .

12 -ثلة من الأولين وثلة من الآخرين [56: 39 - 40] .

ثلة من الأولين ... [57: 13] .

في المفردات: «الثلة: قطعة مجتمعة من الصوف، ولذلك قيل للمقيم: ثلة ولاعتبار الاجتماع قيل (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) أي جماعة» .

وفي الكشاف 4: 458: «الثلة: الأمة من الناس الكثير» .

وقال ابن قتيبة 446: «ثلة: جماعة» .

13 -ولقد أضل منكم جبلا كثيرا ... [36: 62] .

ب- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين ... [26: 184] .

في المفردات: «فلان ذو جبلة، أي غليظ الجسم، وثوب جيد الجبلة. وتصور منه العظم، فقيل للجماعة العظيمة: جبل قال الله تعالى: ولقد أضل منكم جبلا كثيرا]، أي جماعة تشبها بالجبل في العظم» .

وفي الكشاف 3: 333: «أي ذوي الجبلة، وهو كقولك. والخلق الأولين» .

وفي النهر 7: 37: «والجبلة: الخلق، وقيل: الخلق المتجمد الغليظ، مأخوذ من الجبل» .

وفي البحر 38: «قيل: تشديد اللام في القراءتين في بناءين للمبالغة، وعن ابن عباس: الجبلة: عشرة آلاف» .

وفي البحر 7: 344: «الجبل: الأمة العظيمة، وقال الضحاك: أقله عشرة آلاف» .

وقال ابن قتيبة 320: «الجبلة: الخلق» .