في البحر 4: 305 «تحتمل [أن] أن تكون مصدرية ومفسرة» .

6 - {وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك} [7: 117] .

في البحر 4: 363 «و [أن] تحتمل أن تكون المفسرة وأن تكون الناصبة، أي بأن ألق» .

7 - {وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم} [69: 86] .

في البحر 5: 82 « {أن آمنوا} يحتمل [أن] أن تكون تفسيرية لأن قبلها شرط ذلك، ويحتمل أن تكون مصدرية، أي بأن آمنوا، أي بالإيمان» .

8 - {وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا} [10: 87] .

في النهر 5: 185 «يجوز أن تكون تفسيرية بمعنى أي وأن تكون مصدرية» .

9 - {ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور} [14: 5] .

في البحر 5: 405 «يحتمل أن تكون [أن] تفسيرية وأن تكون مصدرية» .

10 - {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} [16: 36] .

في النهر 5: 489 «و [أن] يجوز أن تكون تفسيرية بمعنى أي، وأن تكون مصدرية.

11 - {وأوحى ربك إلى النخل أن اتخذي من الجبال بيوتا} [16: 68] .

في البحر 5: 511 « [أن] تفسيرية؛ لأنه تقدم معنى القول، وهو أوحي، أو مصدرية، أي باتخاذ» .

12 - {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا} [16: 123] .

في البحر 5: 547 « [أن] تفسيرية، أو في موضع المفعول» .

13 - {فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا} [19: 11] .

في البحر 6: 176 «وقال أبو البقاء: يجوز أن تكون مصدرية وأن تكون بمعنى أي» .