الراء من غير ألف على التوحيد. وقرأ الباقون بضمها مع الألف على الجمع».

يراد بالمفرد الجنس.

الإتحاف 360، غيث النفع 209، الشاطبية 269، البحر 7: 286.

جمع المؤنث قام مقام المفرد

ذكرنا قيام المفرد مقام المؤنث في القراءات السبعية ونذكر عكس ذلك أيضًا.

1 -أم آتيناهم كتابا فهم على بينة منه [35: 40] .

في النشر 2: 352: «واختلفوا في (على بينة) فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وخلف بغير ألف على التوحيد. وقرأ الباقون بالألف على الجمع» .

الإتحاف 362، غيث النفع 211، البحر 7: 318.

2 -وأحاطت به خطيئته ... [2: 81] .

نافع وأبو جعفر (خطيئاته) على جمع السلامة. والباقون بالتوحيد.

الإتحاف 140، النشر 2: 218، غيث النفع 40، الشاطبية 15، البحر 1: 279.

3 -وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم [7: 172] .

ب- وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون [36: 4] .

ج- والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ... [52: 21] .

د- ألحقنا بهم ذريتهم ... [52: 21] .

في النشر 2: 273: «واختلفوا في ذريتهم هنا (الأعراف) وفي الطور وفي (يس) .

فقرأ ابن كثير والكوفيون بغير ألف على التوحيد في الثلاثة، مع فتح التاء، وافقهم أبو عمرو في حرف (يس) . وقرأ الباقون بالألف على الجمع، مع كسر التاء في المواضع الثلاثة».