6 - {لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن} [49: 11] .

الكشاف 4: 13.

وجاء المصدر المؤول اسما لإن في قوله تعالى: {فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس} [20: 97] .

وجاء خبرا لإن في قوله تعالى: {إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت} [2: 248] .

وجاء المصدر المؤول فاعلا في قوله تعالى:

1 - {إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم} [3: 124] .

العكبري 1: 83.

2 - {فما لبث أن جاء بعجل حنيذ} [11: 69] .

في البحر 5: 241: «الأقرب أن يكون {أن جاء] فاعل لبث} .

التقدير: فما تأخر مجيئه، قاله الفراء، وجوزوا أن يكون في لبث] ضمير إبراهيم، والمصدر على إسقاط الحرف». معاني القرآن 2: 21، البيان 2: 21، العكبري 2: 22.

3 - {قال إني ليحزنني أن تذهبوا به} [12: 13] .

4 - {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون} [17: 59] .

في الكشاف 2: 365: « [أن] الأولى منصوبة، والثانية مرفوعة» . العكبري 2: 49، البيان 2: 93.

5 - {وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا ابعث الله بشرا رسولا} [17: 94] .

6 - {وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين} [18: 55] .

العكبري 2: 55.

7 - {وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا} [19: 92] .