في أكثر اللغات خالصًا أقروا الطاء بحاله، إيذانا بقلة الحفل بما عرض من البدل».

8 -قل لا أجد فيما أوحى إلي محرما على طاعم يطعمه [6: 145] .

قرأ الباقر (يطعمه) بتشديد الطاء وكسر العين، والأصل يطتعمه، أبدلت تاؤه طاء وأدغمت فيها فاء الكلمة.

إبدال الثاء فاء

فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون [36: 51] .

قرئ (من الأجداف) بالفاء بدل الثاء. البحر 7: 341.

بدال الثاء ذالا

وترى كل أمة جاثية ... [45: 28] .

في البحر 8: 50: «وقرئ (جاذية) بالذال، والجذو أشد اسيتفاء من الجثو، لأن الجاذي هو الذي يجلس على أطراف أصابعه» .

البحر 8: 50.

إبدال الهمزة لامًا

فأما الزبد فيذهب جفاء ... [13: 17] .

في ابن خالويه 66: «فيذهب (جفالا) باللام، رؤبة بن العجاج. قال أبو حاتم: ولا يقرأ بقراءته لأنه كان يأكل الفأر» .

وفي البحر 5: 382: «قرأ رؤبة (جفالا) باللام بدل الهمزة من قولهم: جفلت الريح السحاب: إذا حملته وفرقته.

قال أبو حاتم: ولا يقرأ بقراءة رؤبة لأنه كان يأكل الفأر، بمعنى أنه كان أعرابيًا جافيًا، وعن أبي حاتم أيضًا: لا تعتبر قراءة الأعراب في القرآن».