3 -الذين يأكلون الربا [في البقرة]

4 -الذين آمنوا وهاجروا [في براءة]

5 -الذين يحشرون ... [في الفرقان]

6 -الذين يحملون العرش [في غافر]

7 -وفي الكشاف: في قوله: {الذي يوسوس} : يجوز أن يقف القارئ على الموصوف، ويبتدئ (الذي) إن حملته على القطع، بخلاف ما إذا جعلته صفة. وقال الرماني: الصفة إن كانت للاختصاص امتنع الوقف على موصوفها دونها، وإن كنت للمدح جاز، لأن عاملها في المدح غير عامل الموصوف» وانظر كليات أبي البقاء: 65 - 66.

قراءات الأسماء الموصولة القراءات السبعية

1 -واللذان يأتيانها منكم فآذوهما [4: 16]

اختلفوا في: (واللذان، وإن هذين، وهذان خصمان، هاتين، فذانك، واللذين) في حم والسجدة:

فقرأ ابن كثير بتشديد النون في الخمسة، وافقه أبو عمرو ورويس في (فذانك) وقرأ الباقون بالتخفيف فيهن. النشر 2: 248، الإتحاف: 187، غيث النفع: 73، الشاطبية: 182.

2 -أرنا اللذين أضلانا ... [41: 29]

قرأ بتشديد النون ابن كثير الإتحاف: 381، النشر 2: 367، غيث النفع: 226.

وووفي البحر 7: 495: «وتشديد النون في اللذين واللتين، وهذين وهاتين حالة كونهما بالياء لا يجيزه البصريون والقراءة بذلك في السبعة حجة عليهم» .

3 -وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم [33: 4]

ب- إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم [58: 2]