أن تعذب وقيل: هو في موضع نصب، أي توقع العذاب. العكبري 2: 57، الجمل 3: 45.

المصدر المرفوع

1 -فصبر جميل [12: 83]

أي فأمري صبر جميل، أو فصبر جميل أمثل من غيره. البحر 5: 289، العكبري 2: 57.

2 -قل لا تقسموا طاعة معرفة [24: 53]

أي طاعة معروفة أمثل وأولى بكم، أو خبر مبتدأ محذوف، أي أمرنا أو المطلوب طاعة، قال أبو البقاء: ولو قرئ بالنصب لكان جائزًا في العربية، وذلك على المصدر، أي أطيعوا طاعة. وقد روى بالنصب. وتقدير بعضهم الرفع على فلتكن طاعة ضعيف لأن لحذف الفعل شروطًا. البحر 6: 468، العكبري 2: 83، الجمل 3: 235.

3 -فأولى لهم. طاعة وقول معروف [47: 20 - 21]

الأكثرون على أن طاعة وقول معروف كلام مستقل محذوف منه أحد الجزءين، إما الخبر وتقديره: أمثل، وهو مذهب سيبويه والخليل، وإما المبتدأ وتقديره: الأمر أو أمرنا طاعة. البحر 8: 81.

مواضع أخرى

1 -كهيعص. ذكر رحمة ربك عبده زكريا [19: 1 - 2]

ذكر خبر لمحذوف، أي هذا، أو مبتدأ والخبر محذوف، أي مما يتلى عليكم. البحر 6: 172، العكبري 2: 58، الجمل 3: 51.