4 -وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله [14: 11]

خبر (كان) لنا، واسمها المصدر المؤول، ويجوز أن يكون الخبر {بإذن الله} ولنا تبيين. العكبري 2: 36.

5 -ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه [19: 35]

المصدر المؤول اسم كان. الجمل 3: 62.

6 -قالوا سبحانك ما كان لنا أن نتخذ من دونك من أولياء [25: 18]

قرئ بسقوط (كان) وقراءة الجمهور أمكن في المعنى، لأنهم أخبروا عن حال كانت في الدنيا، ووقت الإخبار لا عمل فيه. البحر 6: 488.

اتخذ: يتعدى لمفعول واحد ولاثنين. الكشاف 2: 268.

7 -تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا [25: 1]

في اسم كان ثلاثة أوجه: الفرقان، العبد، الله تعالى. العكبري 2: 84، البحر 6: 480، الجمل 3: 245.

8 -فقد كذبتم فسوف يكون لزاما [25: 77]

اسم (كان) مضمر دل عليه الكلام المتقدم، أو يكون الجزاء، أو العذاب، ولزامًا مصدر، أي ذا لزام أو ملازمًا. العكبري 2: 87.

9 -فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها [27: 60]

المصدر اسم (كان) و {لكم} خبرها. الجمل 3: 322.

10 -وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله [33: 53]

المصدر المؤول اسم (كان) و {لكم} الخبر. الجمل 3: 450.

11 -وما لهم من الله من واق [13: 34]

{لهم} خبر مقدم و {واق} اسمها على زيادة (من) و {من الله} متعلق بواق و (من) ابتدائية. الجمل 4: 10.

12 -وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا [42: 51]

المصدر المؤول اسم (كان) وقال أبو البقاء: مبتدأ أو فاعل للمجرور، وهو وهم. الجمل 4: 71 - 72.