فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أولياء: مفعول ثان ليتخذوا.
الجمل 3: 49.
31 -واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا [18: 56]
هزوا: مفعول ثان.
العكبري 2: 55.
أو حال.
الجمل 3: 31.
32 -أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون [21: 21]
اتخذوا: يحتمل أن يكون معناها: صنعوا وصوروا، ومن الأرض متعلق بها، ويحتمل أن يكون المعنى: جعلوا الآلهة أصناما من الأرض، كقوله: {أأتخذ أصناما آلهة} وقوله: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} ؛ وفيه معنى الاصطفاء والاختيار. البحر 6: 304.
33 -وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا [21: 36]
هزوا: المفعول الثاني.
البحر 6: 312، العكبري 2: 70.
34 -فاتخذتموهم سخريا [23: 110]
سخريًا: المفعول الثاني.
العكبري 2: 80.
35 -ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء [25: 18]
في المحتسب 2: 119 - 120: «من ذلك قراءة زيد بن ثابت ... {نتخذ} بضم النون» .
قال أبو الفتح: «أما إذا ضممت النون فإن قوله {من أولياء} في موضع الحال، أي ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك أولياء، ودخلت (من) زائدة لمكان النفي؛ كقولك: اتخذت زيدًا وكيلا، فإن نفيت قلت: ما اتخذت زيدا من وكيل؛