وأما قراءة الجماعة ... فإنا قوله {من أولياء} في موضع المفعول به، فهو كقولك: ضربت رجلا، فإن نفيت قلت: ما ضربت من رجل».

اتخذ: مما يتعدى تارة لواحد، كقوله «أم اتخذوا آلهة من الأرض وعليه الآية؛

وتارة يتعدى إلى اثنين كقوله {أرأيت من اتخذ إلهه هواه} وقيل: قراءة {نتخذ} منه، فالأول الضمير في نتخذ، والثاني {من أولياء} ومن للتبعيض، وهذا قول الزمخشري».

البحر 6: 489، الكشاف 3: 227.

36 -أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا [25: 43]

المفعولان {إلهه هواه} ، والمعنى أنه لم يتخذ إلها إلا هواه.

البحر 6: 501.

37 -يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا [25: 30]

مهجورًا: مفعول ثان.

العكبري 2: 85، الجمل 3: 256.

38 -وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا [25: 41]

هزوا: مفعول ثان.

الجمل 3: 260.

39 -وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون [26: 129]

اتخذ: بمعنى عمل.

البحر 7: 32.

40 -وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم [29: 25]

اتخذ: تحتمل أن تكون مما تعدى لاثنين، الثاني {مودة} أي اتخذتم الأوثان بسبب المودة بينكم، على حذف مضاف، أو اتخذتموها مودة بينكم؛ كقوله: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا} ، أو مما تعدت إلى واحد؛