الفعل فسرته بقولك: ظننته وحذفت المفعول الثاني من الفعل الأول المقدر، اكتفاء بالمفعول الثاني الظاهر في الفعل الآخر.

الإعراب 504

حسب - ذكر المفعولين

1 -أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء [18: 101]

المصدر المؤول سد مسد المفعولين، وحسب هنا بمعنى ظن.

البحر 6: 166.

2 -أحسب الناس أن يتركوا [29: 2]

سد المصدر المؤول مسد المفعولين، وللزمخشري إعراب.

البحر 7: 149 - 140، الكشاف 3: 438.

3 -أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا [29: 4]

يجوز أن يضمن حسب معنى قدر فتتعدى إلى واحد.

الكشاف 3: 440.

لا حاجة إلى هذا التكلف.

البحر 7: 141.

4 -أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا [45: 21]

المصدر سد مسد المفعولين.

الجمل 4: 115.

5 -أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم [47: 29]

6 -أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا [18: 9]

حسبت: بمعنى علمت. البحر 6: 101.

7 -أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم [2: 214]

سد المصدر المؤول مسد المفعولين عند سيبويه. تأتي قليلا لليقين. البحر 2: 140.

8 -أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم [3: 142]