في التسهيل: 154: «قد تصدر بلم ولن» .

لا تتصل (لن) بالقسم، كما لم يتصل به (سيفعل) . المقتضب 6:2

1 -فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم [65:4]

2 -أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة [49:7]

3 -وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت [38:16]

4 -لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله [88:17]

5 -عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار [15:33]

6 -لئن أخرجوا لا يخرجون معهم [12:59]

7 -ولئن قوتلوا لا ينصرونهم [12:59]

جواب القسم لا تدخله الفاء

ونجعل لكما سلطانًا فلا يصلون إليكما بآياتنا [30:28]

في الكشاف 41:3: «بآياتنا: يجوز أن يكون قسمًا جوابه (لا يصلون) مقدمًا عليه، أو من لغو القسم» .

أما أن يكون قسمًا جوابه (فلا يصلون) فلا يستقيم على قول الجمهور؛ لأن جواب القسم لا تدخله الفاء. أما قوله: (من لغو القسم) فكأنه يريد- والله أعلم- أنه لم يذكر له جواب، بل حذف للدلالة عليه، أي بآياتنا لتغلبن.

البحر 119:7 - 119

القراءات

باء القسم مكان التاء

1 -قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض 73:12]

عن ابن محيص (بالله) بالباء الموحدة، وكذا كل قسم بالتاء الإتحاف: 266