يقدر لذلك وما أشبه قسم. المغنى: 451

4 -وإن منكم إلا واردها. [17:19]

وذلك بأن تقدر الواو عاطفة على (ثم لنحن أعلم) فإنه وما بعده أجوبة لقوله تعالى: (فوربك لنحشرنهم) وهذا مراد ابن عطية من قوله: هو قسم، وتوهم أبو حيان عليه مالا يتوهم على صغار الطلبة، وهي أن الواو حرف قسم.

المغنى: 451

5 -أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون. [39:68]

ثعلب يمنع وقوع جملة القسم خبرًا. المغنى 453:1

وهم مكي وأبو البقاء فأعربا جملة الجواب على أن لها محلًا من الإعراب.

المغني 544 - 545

الجملة الخامسة

الواقعة جوابًا لشرط غير جازم، أم جازم ولم تقترن بالفاء.

الجملة السادسة

الواقعة صلة لاسم أو حرف.

الجملة السابعة

التابعة لما لا محل له.