10 -سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم [9: 95]

المحلوف عليه محذوف، وهو ما اعتذروا به من الأكاذيب. الجمل 2: 305.

11 -وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت [16: 38]

{لا يبعث الله} جواب القسم.

12 -وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن [24: 53]

13 -قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ... [27: 49]

14 -وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى [35: 42]

حكاية لمعنى كلامهم، لا للفظهم، إذ لو كان اللفظ لكان التركيب، لئن جاءنا نذير. البحر 7: 319، النهر ص 318.

حذف المقسم به

1 - {أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة} ... [7: 49]

{لا ينالهم الله برحمة} جواب {أقسمتم} . البيان 1: 363.

2 -أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال [14: 44]

في النهر 4: 435: « {ما لكم من زوال} جواب القسم، وإنما جاء بلفظ الخطاب لقوله: {أقسمتم} ولو حكى قول المقسمين لقال: ما لنا من زوال» .

3 -ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة [30: 55]

في البحر 7: 180: « {ما لبثوا} هي جواب القسم، وهو على المعنى، إذ لو حكى قولهم كان يكون التركيب: ما لبثنا غير ساعة» النهر ص 180.

4 -إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ... [68: 17]

في البحر 8: 312: « {ليصرمنها} جواب القسم، لا على منطوقهم، إذ لو كان على منطوقهم لقال: لنصرمنها، بنون المتكلمين» .