غاية لما يفهم من الكلام السابق. البحر 3: 126، الجمل 1: 240.

18 -قالوا إن الله عهد إلينا أن لا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان [3: 183] .

انظر الكشاف 1: 234، القرطبي 2: 1537، العكبري 1: 90.

19 -فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت [4: 15] .

20 -لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون [4: 43] .

بمعنى (إلى أن) العكبري 1: 102، البحر 3: 256.

21 -ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا [4: 43] .

هذه غاية لامتناع الجنب من الصلاة، وهي داخلة في الحظر إلى أن يوقع الاغتسال مستوعبًا جميعه. البحر 3: 257.

22 -فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم [4: 65] .

حتى للغاية، أي ينتفي عنهم الإيمان إلى هذه الغاية، فإذا وجد ما بعد الغاية كانوا مؤمنين. البحر 3: 284.

23 -فلا تتخذوا منهم أولياء حتى يهاجروا في سبيل الله [4: 89] .

إنما غيا بالهجرة فقط لأنها تتضمن الإيمان، وفي هذه الآية دليل على وجوب الهجرة إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. البحر 3: 314.

24 -فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره [4: 140] .

25 -فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره [6: 86] .

{حتى} غاية للإعراض عنهم. البحر 4: 152.

26 -وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها [5: 22] .

البحر 3: 455.

27 -قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل [5: 68] .

28 -وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتي رسل الله [6: 124] .