أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 986 من 6999

قال 1: 156: « {قد افترينا} هو بمعنى المستقبل لأنه لم يقع وإنما سد مسد جواب {إن عندنا} وساغ دخول {قد} هاهنا لأنهم قد نزلوا الافتراء عند العودة الواقع فقرنوه بقد، وكأن المعنى قد افترينا الآن إن هممنا بالعودة نقله الجمل 2: 163» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت