فيحتاج إلى دليل خاص [بهذا الوقت يخص] (١) به هذا العُموم (٢) .
[٤٧] (ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى) الرازي (٣) الحافظ، (قال: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن (٤) أبي إسحاق أحد الأعلام.
(قال: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ) بن يسار (٥) أبو بكر المدني (٦) صَاحب "المغازي" (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ) بن الحارث (٧) (التَّيمِيِّ) المدَني أبي عبد الله أحَد العُلماء.
(عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) ، قيل: اسمه كنيته، وقيل: اسمه عبد الله. قال ابن عبد البر: وهو الأصح عند أهل النسَب، وهو أحَد فقهاء (٨) المدينة (٩) (بْنِ عَبْدِ الرحمن) بن عوف الزهري.
(عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ) الصحابي المدني (قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ) في ظاهره دليل لمن يقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لهُ أن يحكم بالاجتهاد؛ لكَونه عليه السلام جَعَل المشقة سَبَبًا لَعَدم