فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [تيما] ــــــــ [09 - 01 - 2009, 01:17 ص] ـ
لا أدري بماذا ستساعدك أنوار!! (امتحان! .. )
من كان في عون أخيه كان الله في عونه ..
تمسكي بهذا فالخير قادم وسأحتاجك كثيرا. ألمس فيك الكرم عزيزتي (وأنا بحب المساعدة كتير: ) )
ضعي إجابتك قبل أن يفوتك الوقت ..
أمرًا ..
ما يؤمر عليك ظالم
لو قرأتيها هكذا:
أنوار حبيبتي
ضعي إجابتك قبل أن يفوتك الوقت ..
لعلمتِ أنها نصيحة .. عذرا إليك أيتها القائدة وإن كان ثمة من يأمر هنا فهو أنت ..
هل أنسخ الدرس كنوع من العقاب؟:)
وفقك الله أنوار
وسامحيني
ـ [أنوار] ــــــــ [09 - 01 - 2009, 10:38 ص] ـ
نعم تيما .. بعدما كشفتِ لعبتي ..:)
نعود لبقية التكليف ...
س4 - عرف المصطلحات التالية، مع التمثيل لكل منها (4 درجات) :
ا - الميزان الصرفي.
هو معيار لفظي اصطلح الصرفيون على اتخاذه من أحرف"فعل"لوزن الكلمات العربية القابلة للتصريف.
مثل: كَرُمَ: فَعُلَ./. حَسِبَ: فَعِل
ب - الإعلال بالقلب.
هو قلب الواو والياء ألفًا .. إذا تحرك كل من الواو والياء .. وفتح ما قبلهما.
مثل: (قال .. نوعه / أجوف ... مضارعه: يقول) - (باع .. نوعه / أجوف ... مضارعه: يبيع) .
ج - القلب المكاني.
هو تَقديمُ بَعضِ أحرُفِ الكَلِمةِ على بَعضٍ، دون تغيير في معناها. وأكثرُ ما يكون في المَهمُوزِ والمُعتَلِّ.
مثال: آيس .. يئس .. وزنه عَفِلَ
د - الإعلال بالحذف.
وهو أن يلتقى ساكنان .. السابق منهما ألِف أو واو أو ياء ... فيحذف السابق منهما.
مثل: قُلْ الصدق فإنه منجاه .. أصلها: قُوْلْ .. فحذفت الواو الساكنة.
س5 - اذكر ما يلي (8 درجات) :
أ - سببين من أسباب اختيار لفظ"فعل"لقياس أوزان الكلمات.
-عموم دلالته علىجميع الأحداث .. وما في حكمها.
-صحة أحرفها .. حتى تسلم من التغييرات التي تعتور أحرف العلة.
ب - فائدتين من فوائد الميزان الصرفي، مع التمثيل.
-معرفة أصول الكلمة من زوائدها. .. مثل: (رسم - رسَّام - مرسم - رواسيم - روسم - الراسم - ارتسم) .
-معرفة الأصول المحذوفة من أحرف الكلمة .. وعد: عِدْ ..
ج - أمرين يُعرف بهما القلب المكاني، مع التمثيل.
-ندرة الإستعمال ... آرام - مفردها رئم.
-أن يترتب على عدم القول بالقلب وجود همزتين بالطرف .. جاءٍ أصلها: جائئ.
د - تغييرين من التغييرات التي لا تراعى في الوزن، مع التمثيل.
-الإدغام مثل - شدَّ: فعَل.
-الإبدال من تاء الافتعال: اصطبر - وازدجر.
س6 - علل ما يأتي (4 درجات) :
أ - الحاجة إلى الميزان الصرفي.
لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية
ب - اختيار الميزان من ثلاثة أحرف.
لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف.
ج - القول بقلب"أشياء".
لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع"أفعال"من الصرف، وقد جاء مصروفًا في قوله تعالى:"إِنْ هِيَ إِلَّاأَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ"
د - كون الحروف لا يدرسُها علمُ الصرف.
لأنها تنافي قاعدة الصرف في التغيير والتحول.
ـ [أنوار] ــــــــ [09 - 01 - 2009, 11:04 ص] ـ
سلام ..
أخواتي الفاضلات ..
ما رأيكم بتبادل الآراء في كتب الصرف القديمة أو الحديثة .. والتي تجدن أنها جيدة وموضحة ..
مع ذكر اسم المحقق ..
أنا أعتمد .. شذا العرف في فن الصرف .. للحملاوي .. بتحقيق: عرفان مطرجي. وأرجوا الإفادة إن كانت هناك تحقيقات أفضل.
والتطبيق الصرفي .. لعبده الراجحي.
ـ [طلاسم] ــــــــ [09 - 01 - 2009, 03:35 م] ـ
عزيزتي أنوار لن أستطيع إفادتك فلم أقرأ أي كتاب عن الصرف لا قديم ولا حديث، سأحاول بإذن الله ولكن بعد التقدم قليلًا في الدورة حتى يكون استيعابي أفضل.
بالنسبة للتطبيقات فالحمدلله بدأت الرؤية تتضح، بقي لي السؤال الثالث وجزء من السؤال الثاني.
السؤال السادس:
أ / للحاجة إلى مقياس لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية.
ب / لأن أكثر الكلمات القابلة للتصريف على ثلاثة أحرف في أصولها.
ج / لأن عدم القول بقلبها يؤدي إلى منع أفعال من الصرف وقد جاء مصروفًا.
د / لأن علم الصرف يقتصر على نوعين من الكلام (الأسماء المتمكنة والأفعال المتصرفة) وما عدا ذلك لا يدخل تحت ميدان علم الصرف.
السؤال الخامس:
أ / كلمة فعل عامة الدلالة / صحة حروفها أي ليس فيها حرف يتعرض للحذف.
ب / معرفة أصول الكلمة من زوائدها مثل: ....
معرفة التقديم والتأخير في الأحرف مثل: أيس
ج / التصحيح مع وجود موجب الإعلال مثل: أيس.
أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين بالطرف مثل: جاء.
د / الإعلال بالقلب مثل قال، الإعلال بالنقل مثل: يقول.
السؤال الرابع:
أ / مقياس جاء به علماء الصرف لمعرفة أبنية الكلمة وأحوال تلك الأبنية.
ب / قلب حرف العلة (الواو والياء) الف إذا تحرك وقبله فتحة مثل: قال أصلها قول.
ج / هو تقديم بعض أحرف الكلمة على بعض دون تغيير في المعنى مثل: جاه.
د / إذا التقى ساكنان، والسابق منهما ألف أو واو أو ياء، حذف السابق.
السؤال الثاني:
اِسْتَخْرَجَ= اِسْتَفْعَلَ
دَحْرَجَ = فَعْلَلَ
اِضْطَجَعَ = اِفْتَعَلَ
قف = عِلْ (من وقف)
آراء =
أيِسَ = عَفِلَ (قلب مكاني)
خندريس = فعْلَليل
مختار = مُفعال
عاد =فَعَلَ
فرند =
ازدان =
سجنجل =
احرنجم =
ادع =
ركبة =
اِدَّارَكَ = تَفَاعَل
عدت لهذا المصدر في السؤال الرابع
(يُتْبَعُ)